長(zhǎng)蘆崇福禪寺為文化旅游景點(diǎn)。
古代長(zhǎng)蘆鎮(zhèn)的長(zhǎng)蘆崇福禪寺，簡(jiǎn)稱為長(zhǎng)蘆寺。據(jù)光緒《六合縣志》引成化縣志記載，該寺建于南朝梁普通八年（公元527年）三月以前，北宋天圣年間和南宋淳熙時(shí)兩次重建。“淳熙十二年因江岸頹塌，徙滁口山之東三里河曲沙崗上”。該寺構(gòu)造宏偉，規(guī)模龐大，有“跑馬出山門”之說(shuō)，是六合最大的古剎，也是南朝時(shí)期著名的佛教寺院之一。古長(zhǎng)蘆寺目前僅存正殿，現(xiàn)被辟為長(zhǎng)蘆中學(xué)校史陳列室，1983年被市政府定為南京市文物保護(hù)單位。
古長(zhǎng)蘆寺地處南京市六合區(qū)長(zhǎng)蘆鎮(zhèn)，始建于南朝梁武帝蕭衍普通年間（520～526年）。其時(shí)，建康佛寺眾多。晚唐詩(shī)人杜牧在絕句《江南春》中寫道：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺。多少樓臺(tái)煙雨中�！睒O言南朝佛教之盛。長(zhǎng)蘆寺就是當(dāng)時(shí)“四百八十寺”中著名的寺院之一，和隔江的棲霞寺遙遙相對(duì)。
相傳梁武帝因他女兒大病初愈，為報(bào)答佛祖顯靈而修建此寺。當(dāng)時(shí)佛教興盛，寺院大增，長(zhǎng)蘆寺和棲霞寺是當(dāng)時(shí)隔江遙遙相對(duì)的兩大寺院在佛教宗派中，長(zhǎng)蘆寺屬于“禪宗”。相傳梁普通年間，南天竺僧人菩提達(dá)摩來(lái)到我國(guó)廣州傳播禪法，后為武帝聞知。于普通八年(527年)仲秋迎來(lái)建康。但達(dá)摩與蕭衍“語(yǔ)多不契”，乃“一葦渡江”，來(lái)到江北的長(zhǎng)蘆寺，長(zhǎng)蘆寺很早即是佛教禪宗著名的寺院之一。
千百年來(lái)，長(zhǎng)蘆寺風(fēng)雨滄桑，幾度興廢。據(jù)史料記載，初建的寺址緊臨江岸但這段長(zhǎng)江河道很不穩(wěn)定。堤岸經(jīng)常塌陷，因而長(zhǎng)蘆寺建筑群也不斷遭到破壞。據(jù)《六合縣志》記述，北宋天圣初，曾大興土木重建寺院。后來(lái)江岸繼續(xù)后退，至南宋淳熙初年終于被水淹沒。淳熙十二年(1185年)，將寺址“徙至滁口山之東”的河曲沙崗上(即今址)重建。新建的寺院規(guī)模超過(guò)舊寺，非常巍峨壯麗。據(jù)縣志記載，有三寶殿、達(dá)摩祖師殿、金剛殿和圣文寶秘閣、一葦堂、立雪堂、直指堂、造佛堂等殿宇。寺門外還建有葦江亭、石柳亭和回友門等園林式建筑，并仿照舊寺鑄造萬(wàn)余斤重的巨大銅鐘一口，懸掛干鐘樓上。
長(zhǎng)蘆寺興盛時(shí)的規(guī)模很大，民間傳說(shuō)：“前門通到金剛殿，后門通到六合縣。”由于該寺名聲很大，吸引了無(wú)數(shù)文人騷客來(lái)此游歷，或賦詩(shī)秉文。唐朝的駱賓王、李白、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、孟郊、溫庭筠，宋代的王安石、蘇東坡、秦觀，明代的李東陽(yáng)、王守仁、王世貞等都曾慕名而來(lái)。
長(zhǎng)蘆寺現(xiàn)已成為江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前已移址太子山，進(jìn)行復(fù)建。
景區(qū)地址：江蘇省南京市六合區(qū)太子山公園內(nèi)
乘車線路：南京市內(nèi)乘645、大廠3路等路公交在太子山公園下車；618、647、d3、六南線等路公交在小門站下車。長(zhǎng)蘆崇福禪寺