護駕村情況簡介
概況
護駕村位于山西省晉城市陽城縣駕嶺鄉(xiāng)，地處析城山腰，中條山舜王坪北麓，距縣城26公里，方圓面積6平方公里。全村290戶，661口人，310個勞動力，種著1280畝耕地。2011年人均收入4480元。
村名由來
傳說4000多年前，湯帝曾在舜王坪耕作，受到當?shù)叵茸鎮(zhèn)儞泶骱捅Ｗo，至今舜王坪上仍有古廟一座，名曰“湯王廟”。 根據(jù)民間的傳說，湯王曾經(jīng)在此地祈雨，作為古代體恤民情之明君，因之受到當?shù)匕傩盏慕哟�和保護，留下了傳世的佳話。因而后人將舜王坪下的這個小山莊起名護駕，一直沿用至今。
經(jīng)濟發(fā)展
護駕村以種植玉米、小麥為主，2011年糧食播種面積1280畝。全村現(xiàn)有手扶拖拉機l00多臺，農(nóng)用汽車2輛，農(nóng)用三輪車14輛。所以，在耕種方式上機耕、機運、機脫已成為主流，機耕面積達1200多畝，占總耕地面積的98%。畜牧業(yè)欠發(fā)達，但栽桑養(yǎng)蠶較多，桑園有l(wèi)50畝，近年來蠶繭產(chǎn)量均保持在22000斤左右，僅此一項即可收入近40萬元。駕嶺全鄉(xiāng)基本都在干圪梁上，不僅無水澆地，吃水也十分困難，經(jīng)多方努力，2008年才使全村群眾吃上了自來水。村里的主街道已全部硬化，并安有路燈，出行方便，通訊發(fā)達。
文化生活
2010年，經(jīng)過多方努力籌措資金，建成640平米的支部活動室，1000平米的健身活動場所�，F(xiàn)有籃球場，健身器材，乒乓球臺兩個，每天有人打籃球、唱歌、跳舞，十分活躍。距該村1.5公里有座中華山，山上建有三教殿、南景閣、靈官廟、無梁殿等，風景優(yōu)美、秀麗，每年農(nóng)歷四月二十八日上山燒香、趕會者萬人之多，趕會期間唱大戲四天，熱鬧非凡。
-指揮護駕突圍
位于析城山山崗的護駕村，是具有傳奇色彩的山村。根據(jù)民間的傳說，早在4千多年前，湯王曾經(jīng)在此地祈雨，作為古代體恤民情之明君，因之受到當?shù)匕傩盏慕哟�和保護，留下了傳世的佳話。因而，后人就將這里取名字為“護駕”。
滄海桑田，歷史變遷。護駕村的名字一直沿用到了今天。抗日戰(zhàn)爭時期，駐扎在這里的八路軍戰(zhàn)士以及當?shù)剀娒駷楸Ｗo我黨首腦機關以及重要的領導人上演了一幕幕驚天動地的歷史活劇。
1942年4月，0晉豫區(qū)黨委機關與聯(lián)防區(qū)司令部駐扎在距離該村僅僅1.5公里的地方，八路軍17團的一個英雄連隊作為“護駕”首腦機關的軍隊駐扎在護駕村里。5月6日凌晨，陽城的日軍突然向這里進攻，這時我軍重要領導人-同志正好駐雜在這里。此時，敵人已經(jīng)臨近護駕村，但是我軍早已經(jīng)有了充分的準備，戰(zhàn)士們利用護駕村的高山作為屏障，迅速占據(jù)了有利地形，以密集的火力打擊來犯的敵人。緊接著，駐守在這里的兄弟部隊聽到槍聲之后，也迅速投入了戰(zhàn)斗，和敵人進行了勇猛的戰(zhàn)斗。瘋狂的敵人“哇啦哇啦”的向上沖來，我軍將士子彈上膛、刀劍出鞘，沖向敵人，展開了一場生死戰(zhàn)斗。經(jīng)過這一場惡戰(zhàn)，日本人充分領略了我軍在對敵斗爭中英勇和殊死戰(zhàn)斗精神。日本的“武士道”精神頓時變成了“烏龜”。經(jīng)過這一場殊死搏斗，-和我晉豫區(qū)區(qū)首腦機關領導人聶真等同志安全轉移，在當?shù)厝罕姷挠辛χг�下，打破了日本不可�?zhàn)勝的神話。這次戰(zhàn)斗也在陽城的革命歷史上留下光輝的一頁。
1942年冬，這里是一塊叫瓜牛珠地的耕地，抗日縣政府在這里舉行了全縣
民兵大檢閱，現(xiàn)在這里變成了護駕村村委大院。
名勝古跡
中華山位于護駕村東南1.5公里處�！吨腥A山創(chuàng)修碑記》載：“吾陽有析城天下之名山也。山之陰有護駕村之東南孤峰特立名曰中華山�！睆谋泵婵�，他像一頭頭朝東，尾巴朝西的大公牛，故百姓又稱“牤牛山”。
中華山自然風景優(yōu)美，地理險峻，滿坡上長滿了天然松柏，又有珍貴藥材，奇花異草和珍貴鳥類點綴，使游客身臨其境，無不流連忘返。
中華山始建于宋光宗元年（1190年），后屢次興工續(xù)建，形成重復宮：三教殿、藥王殿、關帝殿、魁星殿、無量殿、靈宮廟、南頂閣、觀音殿、送子娘娘殿、龍王宮、極樂宮、協(xié)善宮、土地廟、八仙圖、三百六十五臺階陡直石梯等古建筑群。其中“三教殿”為最。歷史上曾是遠近聞名的三教圣地（佛、儒、道）。每年農(nóng)歷四月二十八廟會期間，方圓百里的善男信女扶老攜幼登山朝拜絡繹不絕，景象十方壯觀。由于種種原因，造成失修，于20世紀40年代末徹底破壞。
抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時，南頂閣曾是我軍秘密開會聯(lián)絡地點，唐天際司令等老前輩曾率部逗留中華山與敵周旋，遂吟詩立志：中華萬瀑千峰秀，坨河細水去悠悠，歷盡千山奇古絕，何懼爾曹弄小舟？
改革開放后，有識之士-遠矚，建議恢復中華山原景，發(fā)展旅游事業(yè)。經(jīng)縣宗教部門批準，于1998年在重復寺原址掛牌為：“陽城縣居士林中華山重復寺”。在有關部門的大力支持下，在中華山佛教領導組的精心安排和帶動下，在善男信女的積極捐獻，勇于奉獻的大力幫助下，經(jīng)過十多年的連續(xù)興工修復，現(xiàn)已路通燈亮，部分古建筑也已恢復，圣像在塑顯神采，朝拜者贊嘆不已。
中華山重復寺將中華民族優(yōu)秀文化儒（孔夫子）、佛（釋迦牟尼）、道（李老君）供于一殿，歸于一理，瑞麒磅礴，祥光萬里，三教文化，博大精深，令后人嘆為觀止！
三教合一，三位一體，感化眾生，勸善止惡，對構建和諧社會和促進小康社會有著重大的顯示意義。