基佬是什么意思？基佬一般是指男同性戀。男同性戀是對(duì)同性產(chǎn)生性欲和愛戀的男性（sexually attracted to people of the same sex）。
一些人口中所指的同性戀經(jīng)常是指男同性戀，這是起因于忽略或者未意識(shí)到女同性戀也是同性戀群體的一部分。在西方50年代-60年代末，同性戀運(yùn)動(dòng)不分男女，都叫做”Gay Movement”，換句話說，男同性戀固然叫做”Gay”，女同性戀也同樣稱為” Gay”。從70年代開始，Gay漸漸開始僅指男同性戀。
男同性戀的身份標(biāo)識(shí)是粉紅三角形，倒轉(zhuǎn)的粉紅三角形是納粹在大屠殺時(shí)期用于鑒別男同性戀囚犯的標(biāo)志。這個(gè)標(biāo)志后來被同性戀自豪日和同性戀權(quán)利運(yùn)動(dòng)用作標(biāo)志，它也是除彩虹旗以外最流行的同性戀標(biāo)志。
在法律定義上，“男同性戀”一詞傾向歸于男性之間的性關(guān)系。男同性戀的身份認(rèn)同過程因人而異，有些在青春期就已察覺自己被男性所吸引，而有人在青春期過后（如：投入社會(huì)婚姻后）才意識(shí)到自己同性戀的傾向。
西洋語(yǔ)源
同性戀（英語(yǔ)：homosexual）一詞是現(xiàn)代概念。這個(gè)單詞最早出現(xiàn)在匈牙利作家卡爾·瑪麗亞·科爾特貝利（Karl-Maria Kertbeny）的一篇文章中。
歷史
19世紀(jì)末，德意志帝國(guó)頒布新憲法，對(duì)發(fā)生男性同性性行為的人判處一到四年的監(jiān)禁�？�·瑪麗亞·科爾特貝利撰文抨擊并抵制該法令，并首次創(chuàng)出單詞“homosexual”，以用來替代當(dāng)時(shí)廣泛使用的帶有貶義色彩的“pederast”（雞奸者）一詞�？�·瑪麗亞·科爾特貝利希望他的新詞和對(duì)這個(gè)詞的解釋能對(duì)廢除德意志帝國(guó)刑事法第175條有所幫助，但該法條仍于1871年通過并施行。60年后，其成為納粹政府屠殺同性戀的法源。
單詞“homosexual”直接翻譯指“同性的”，來源于希臘語(yǔ)前綴“homo-”（表示“相同的”）和拉丁詞根“sex”（表示“性”）。而其他的意指同性戀的詞匯，例如“homophilia”和“inversion”已經(jīng)不再使用。
這個(gè)單詞后來被德國(guó)精神病學(xué)家，《性精神病態(tài)》（Psychopathia Sexualis）一書的作者，理查德·克拉夫特·埃賓（ Richard Freiherr von Krafft-Ebing 1840 －1902）和其他的醫(yī)生接受，并將它作為醫(yī)學(xué)用語(yǔ)使用在病理學(xué)診斷方法中。
沿革
隨著心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，“homosexual”開始成為對(duì)醫(yī)學(xué)臨床研究中被用來指代一種精神疾病的稱呼。因?yàn)檫@個(gè)緣故，在美國(guó)精神病學(xué)協(xié)會(huì)于1973年將“homosexual”從精神疾病列表里刪除之前，“homosexual”一詞一直被同性戀者認(rèn)為是一個(gè)帶有污蔑性質(zhì)的詞匯。因此，西方同性戀者很少使用“homosexual”這個(gè)詞來稱呼自己以及同性間的性行為。
后來，“gay”這個(gè)隱諱語(yǔ)開始流行起來，并受到同性戀者的認(rèn)同，成為稱呼同性戀的一個(gè)更得體的一個(gè)稱呼。英文單字“gay”，本意指“感覺快樂的”，“使人高興的”，但原始的改意者已不可考。19世紀(jì)，妓女開始被戲稱為“gay women”，與此同時(shí)人們把那些游手好閑的花花公子稱為“gay”。20世紀(jì)初，美國(guó)的部分同性戀開始使用“gay”這個(gè)詞作為自己自身的標(biāo)簽，以區(qū)別于在病理和臨床上被廣泛使用的詞匯“homosexual”。到了20世紀(jì)60、70年代，美國(guó)同性戀群體強(qiáng)烈要求各個(gè)媒體在報(bào)道和播放涉及同性戀消息時(shí)用“gay”取代“homosexual”，作為回應(yīng)，“gay”這個(gè)詞匯開始逐漸被媒體接受和使用。但實(shí)際上，這也是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程，如直到1989年，美國(guó)主流媒體之一的《紐約時(shí)報(bào)》才最終接受“gay”這個(gè)詞用以指稱同性戀。
現(xiàn)狀
“gay”通常被使用來指稱男同性戀者，而對(duì)于女同性戀者，由于受到第二波女性主義的影響，則更多使用了“lesbian”來稱呼，后者來源于古希臘的一個(gè)小島的名稱Lesbos（萊斯博斯島）。這個(gè)小島位于愛琴海中、土耳其西北部沿岸附近，多石山，是伊奧利亞人的一個(gè)重要居住地。公元前7世紀(jì)時(shí)，萊斯博斯島以其抒情詩(shī)人而聞名。在這些詩(shī)人中，最著名的是女同性戀詩(shī)人薩福(古希臘文：Σαπφ?；拉丁化：Sappho，約前630或者612～約前592或者560)。“Lesbian”本意指居住在該島上的人，但自薩福以后，“Lesbian”這個(gè)詞匯開始有了新的注解。19世紀(jì)末，醫(yī)學(xué)界開始使用“lesbian”來指稱與薩福有同樣性傾向的女性。從那時(shí)起，“lesbian”開始包含女性同性戀的含義，并被廣泛使用起來。
其他一些稱呼同性戀的英文詞語(yǔ)，例如“fag”、“faggot”、“homo”和“dyke”等，都是具有貶損意義的稱呼同性戀者的代稱。所興起的稱呼性少數(shù)社區(qū)的單詞“queer”本來也是具有貶損意味的詞語(yǔ)，但是隨著性少數(shù)社區(qū)內(nèi)部的使用，這個(gè)單詞開始受到性少數(shù)社區(qū)的認(rèn)同，但是并不是所有人都接受這個(gè)稱呼。
中文語(yǔ)源
在中國(guó)歷史古代，并沒有“男同性戀”這個(gè)稱呼。
歷史
“斷袖”：語(yǔ)出《漢書·佞幸傳》，漢哀帝與董賢共寢，董賢壓住了皇帝的袖子，皇帝不忍驚醒他，斷袖而起。
“龍陽(yáng)”：《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》中記載龍陽(yáng)君為魏王拂枕席。
“余桃”、“分桃”：彌子瑕與衛(wèi)靈公分桃而食。彌子瑕曾竊駕君車，罪刖。衛(wèi)靈公在彌子瑕年老色衰，就向彌子瑕問罪說“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。”。
其他尚有“男風(fēng)”、“男色”、“走旱路”、“兔兒”等詞婉指男同性戀現(xiàn)象。李漁《肉蒲團(tuán)》內(nèi)記家童書笥、劍鞘，“兩個(gè)人物都一樣妖姣，姿色都與標(biāo)致婦人一般。”
沿革
在現(xiàn)代中文口語(yǔ)中，“同志”一詞漸漸演變?yōu)樯鐣?huì)對(duì)LGBT（女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別）的代稱及該社群之間的正式稱呼（例如“臺(tái)灣同志咨詢熱線協(xié)會(huì)”團(tuán)體），但在其他場(chǎng)合下，該詞語(yǔ)的原意不變。也有人使用“同性愛”這一較中立、中性的近義詞。此外還有港澳粵語(yǔ)中，吸收英文單詞gay后衍生的“基”，用來指代同性戀。但是這個(gè)詞語(yǔ)通常具有貶損意味。臺(tái)灣人則因?yàn)榕_(tái)語(yǔ)的“假”與“gay”諧音，俗稱男同性戀為“假”或“甲”。
其他說法還有“玻璃”等。在某些地區(qū)的方言中，還把男同性戀者稱做“飄飄”。在廣東福建地區(qū)，也有以結(jié)拜兄弟轉(zhuǎn)化而來含有同性戀意味的契兄弟稱呼，由于契弟被污名化，結(jié)拜兄弟中，年長(zhǎng)者稱呼年幼者為契細(xì)佬。
現(xiàn)狀
隨著網(wǎng)絡(luò)和同性戀酒吧的出現(xiàn)，更多的中文詞匯在同性戀社區(qū)內(nèi)部出現(xiàn)。這些詞匯通常是非同性戀社區(qū)的人所不熟知的。例如在臺(tái)灣，Motss（Member Of The Same Sex）通常使用于BBS這種網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上。
男同性戀有其一套使用的名詞與用語(yǔ)。例如臺(tái)灣同志文化術(shù)語(yǔ)里較普遍的用語(yǔ)是“C貨”，是由英語(yǔ)“Sissy”及“Nancy”所衍生而來，指氣質(zhì)陰柔的男同志；Macho Queen（金剛芭比）指外貌非常陽(yáng)剛，身型健壯，但隱約有陰柔特質(zhì)或動(dòng)作及想法的男同志。另外如同于女同性戀者的“頂”與“底”，臺(tái)灣男同戀者一般也分為“攻”（普通亦可稱‘哥’）、“受”（亦可稱‘弟’）兩種角色。但兩者主要的差別并不是女性化或男性化的程度，而是保護(hù)及依賴兩種概念，但一般而言，其區(qū)分是不明顯且無(wú)確實(shí)定義的，主要是排陰柔氣質(zhì)的男性。
此外，男同志之間也有以身材外型區(qū)分對(duì)象的隱誨稱呼用語(yǔ)。此類用語(yǔ)通常以動(dòng)物來形容自己或?qū)ο蟮耐饷玻?ldquo;猴”指體型外貌上較為陰柔、嬌小、瘦削的男性，“狼”指體型精實(shí)、外貌陽(yáng)剛的男性，“熊”指體型高大、壯碩、外貌較粗獷、蓄胡的男性，“豬”則被用來指稱體型圓胖的男性、外貌上白凈或粗獷皆有，但由于“豬”一詞有貶抑之意、以及過度針對(duì)批評(píng)他人外貌的意味，因此也有另外一種“胖熊”的稱呼。
另外，因李安之電影《斷背山》奪得奧斯卡，“斷背”一詞亦成為同性戀之別稱。
綜述
在不同的地區(qū)和歷史時(shí)期，同性戀的比例有所差異。有時(shí)，同性戀多于異性戀。在古希臘，人們普遍認(rèn)為同性愛情屬于真愛，這集中反映在柏拉圖式愛情中。不過，在中世紀(jì)的歐洲，受基督教的影響，同性戀一度被反對(duì)。在中國(guó)古代，曾一度盛行反映男性戀愛的男風(fēng)，出現(xiàn)了斷袖等膾炙人口的典故。舊時(shí)常將男性戀情稱為外情，在同性朋友之間，可以稱為情友。
近代以來，受西方基督教文化的影響，同性戀一度被認(rèn)為是心理障礙。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種謬誤已經(jīng)得到澄清。為適應(yīng)不同人群的需求，一些國(guó)家和地區(qū)通過了同性婚姻，體現(xiàn)了現(xiàn)代婚姻的多元化發(fā)展。
男同性戀的英文名稱是gay，gay原本意思為“快樂的，喜悅的，無(wú)憂無(wú)慮的”，辭源為古法語(yǔ)單詞gai，12世紀(jì)時(shí)最早在英文中出現(xiàn)。澳大利亞著名兒歌中有歌詞曰“gay your life must be”，因此，“快樂男生”可以翻譯為“gay boys”。21世紀(jì)后，受網(wǎng)絡(luò)等大環(huán)境以及其它環(huán)境因素影響，“gay”、“帥哥”、“同志”、“同性戀”等一些新流行詞語(yǔ)愈發(fā)火熱，他們自比為“紳士”、“烏鴉杰克”等等，在社交場(chǎng)合或酒吧里進(jìn)行男性朋友之間的交往。加上2008年《暹羅之戀》等電影在中國(guó)的流行，也引發(fā)了一股gay的浪漫風(fēng)潮。
男同性戀者又普遍被稱為同志、基友等�；浾Z(yǔ)里“搞”和“攪”同音，“基”和“GAY”同音，所以粵語(yǔ)區(qū)稱男同性戀者為“基佬”，同性戀行為叫“搞基”，又有稱為“同志”、“玻璃”、“基友”等。現(xiàn)代口語(yǔ)中，常常使用“同志”來稱呼同性戀者。此外，粵語(yǔ)吸收了英文單詞gay后，用“基”指同性戀。
概念
對(duì)同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕的人，稱為同性戀者。同性戀者結(jié)婚之后，其同性傾向可能有所改變。
同性戀、異性戀等都是來自西方的現(xiàn)代概念，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，并不刻意區(qū)分性取向，而是順其自然。不同歷史時(shí)期的同性關(guān)系各有特點(diǎn)，是無(wú)法直接一一對(duì)應(yīng)為現(xiàn)代的“同性戀”的，例如古希臘、古羅馬的“愛者”與“被愛者”的關(guān)系與現(xiàn)代的“同性戀”可能有區(qū)別。
在古代的許多著作中，可以窺見人們對(duì)同性戀愛的看法。明清時(shí)期的福建地區(qū)，產(chǎn)生了類似同性婚姻的契兄弟關(guān)系。當(dāng)代，也有一些同性戀者選擇了和同性結(jié)婚。
名詞
男同性戀并不一定扮演固定的角色，沒有人規(guī)定他必須是主動(dòng)方（攻）或必須是被動(dòng)方（受），這完全憑每個(gè)人的喜好，你可以今天是攻，明天是受，只要你喜歡就夠了。下面是大體的名詞解釋：
Gay = 同性戀者（尤指男性，有時(shí)泛指男女）
GayBar =同性戀酒吧
GayDar = 同志感應(yīng)同類的雷達(dá)，準(zhǔn)確度依觀察者的經(jīng)驗(yàn)及被觀察者而波動(dòng)誤差
角色分類
1號(hào) = 1仔 = Top = 攻 = 葛格 =杠杠=性行為中的施動(dòng)者
0號(hào) = 0仔 = Bottom = 受 = 底迪 =圈圈= 性行為中的受動(dòng)者
10號(hào) = 可同時(shí)當(dāng)1仔和0仔的同志（中國(guó)用語(yǔ)）
0.5號(hào) = 可同時(shí)當(dāng)1和0的同志（中國(guó)用語(yǔ)）
Member (mb)= 男同志互相識(shí)別對(duì)方同志身份的稱呼，例如在網(wǎng)絡(luò)通訊程式MSN上確定對(duì)方是否男同志時(shí)會(huì)問：Are You Member? （香港用語(yǔ)）
哥哥 = 契兄 = 男同志關(guān)系中的照顧者
弟弟 = 契弟 = 男同志關(guān)系中的被照顧者
相關(guān)專有名詞
據(jù)點(diǎn)=公司 = 男同志聚集的公園，例如臺(tái)北228紀(jì)念公園
BF = Boy Friend = B = 男朋友
飄飄 = 男同志（四川方言）
FB = Fuck Buddy
SM = 性虐待
MB = Money Boy 男妓，金錢男孩（俗稱鴨），舊稱相公、象姑
BL（男男之間的戀情）=boys' love（日本動(dòng)漫術(shù)語(yǔ)）
C = 指同志中比較女性化的人
CD = 同志中愛易裝的人，比如0號(hào)有個(gè)別的愛穿女裝
兔子，玻璃
同性戀的社會(huì)認(rèn)識(shí)
從社會(huì)學(xué)角度看，同性戀是一種自我身份的認(rèn)同，即男同性戀者認(rèn)同自己傾慕同性的傾向。同性性行為不直接等同同性戀，例如士兵服役時(shí)因環(huán)境缺乏女性，為發(fā)泄性欲會(huì)與同行男性發(fā)生性行為，但這并不代表他們是同性戀。與法律定義上，“男同性戀”一詞傾向歸于男性之間的性關(guān)系。男同性戀的身份認(rèn)同過程因人而異，有些在青春期察覺自己被男性所吸引，有人在青春期過后（如：投入社會(huì)工作后）才意識(shí)到自己同性戀的傾向，甚至有些人于跟女性交往后或結(jié)婚后，才發(fā)現(xiàn)自己不被女性吸引。
1989年10月1日，丹麥成為第一個(gè)認(rèn)可同性結(jié)合（same-sex union），允許同性伴侶進(jìn)行登記的國(guó)家。
1996年，夏威夷一法院推翻了州禁止同性婚姻，將婚姻限定于異性之間的州憲法條文，這一判決引發(fā)就這一問題的全國(guó)討論。
1996年，克林頓簽署“婚姻保護(hù)法案”，聯(lián)邦政府不承認(rèn)同性婚姻的合法性，授權(quán)各州可以拒絕認(rèn)可其他州的同性結(jié)婚證書的合法性，共有38州頒布了相類似的州立法。
2000年，美國(guó)佛蒙特州州長(zhǎng)霍華德·迪安簽署法律，允許同性伙伴之間的“公民結(jié)合”（civil union），佛蒙特成為美國(guó)第一個(gè)認(rèn)可同性結(jié)合的州。“civil union”是由佛蒙特州創(chuàng)造出的新法律關(guān)系，自此后被廣泛使用。
2001年1月1日，荷蘭成為第一個(gè)法律認(rèn)可同性婚姻的國(guó)家，同性婚姻家庭享有傳統(tǒng)家庭所享有的一切待遇。
2002年，挪威、瑞典、冰島、德國(guó)、法國(guó)和瑞士認(rèn)可同性結(jié)合（same-sex union）登記注冊(cè)，賦予其大部分傳統(tǒng)家庭所享受的權(quán)利，其中瑞典允許同性家庭收養(yǎng)孩子。
2003年1月30日，比利時(shí)繼荷蘭之后，成為世界上第二個(gè)承認(rèn)同性婚姻合法的國(guó)家。但這部法律禁止同性家庭收養(yǎng)孩子。
2003年6月，美國(guó)聯(lián)邦最高法院作出對(duì)“勞倫斯訴得克薩斯”（Lawrence et al. v. Texas）一案的判決，這個(gè)判決為同性伴侶爭(zhēng)取法律權(quán)利（包括結(jié)婚）鋪平了道路。
2003年6-7月，加拿大的安大略湖省和哥倫比亞省允許同性戀者結(jié)婚。
2003年11月18日，馬薩諸塞最高法院在Goodridge et al. v. Department of Public Health一案中判定：禁止同性結(jié)婚違反馬薩諸塞州憲法，并給立法機(jī)關(guān)180天的時(shí)間更改法律。
2004年2月4日，馬薩諸塞州最高法院重申兩種婚姻間的平等地位和表達(dá)是“必須”的，這就意味著要么婚姻適用于同性間的結(jié)合，要么不認(rèn)可各種婚姻形式，只承認(rèn)所有伴侶間的“公民結(jié)合”，這個(gè)判決在2004年5月18日生效。按照相關(guān)法律，如果試圖推翻法院判決的州憲法修正案至少需要經(jīng)過州立法機(jī)關(guān)和公投后才可能通過，即使通過了，也須到2006年才可執(zhí)行。
2004年2月12日–3月11日，加利福尼亞州舊金山市新當(dāng)選的市長(zhǎng)Gavin Newsom和其他官員開始于舊金山市發(fā) 布“婚姻證書”。女同性戀激進(jìn)分子Phyllis Lyon和Del Martin是第一對(duì)“結(jié)婚”的同性伴侶。在加州最高法院，要求舊金山暫停簽發(fā)同性婚姻證書以作進(jìn)一步?jīng)Q定前，共有4161對(duì)同性伴侶領(lǐng)取了結(jié)婚證件。
2004年3月29日，馬薩諸塞州通過立法禁止同性婚姻，但承認(rèn)“公民結(jié)合”，賦予同性伴侶部分權(quán)利。
2004年5月18日，馬薩諸塞州最高法院就Goodridge et al. v. Department of Public Health一案的判決產(chǎn)生法律效力。
2004年12月9日，新西蘭國(guó)會(huì)多位本來反對(duì)議案的議員轉(zhuǎn)為支持態(tài)度，以過半數(shù)通過同性戀者及同居人士的公民結(jié)合可以享有與合法夫婦等同的法律地位。有關(guān)法律將于2005年4月26日正式生效。
2005年6月28日，加拿大國(guó)會(huì)下議院通過同性婚姻法案，仍然有待參議院通過和英國(guó)君主的批準(zhǔn)。
2005年6月30日，西班牙下議院第二次通過同性婚姻法案，推翻參議院一周之前否決此法案的決議。通過后需要一些時(shí)日在政府檔案中記錄公布。7月2日頒布，7月3日起正式成為第三個(gè)全國(guó)性認(rèn)可同性婚姻的國(guó)家。
2005年7月19日，加拿大參議院通過了“同性婚姻合法”的提案。幾小時(shí)后，加拿大最高法院負(fù)責(zé)人在提案上簽字，使其成為該國(guó)一項(xiàng)正式法律，也使加拿大成為繼荷蘭，比利時(shí)與西班牙后世界上第四個(gè)承認(rèn)“同性婚姻”合法的國(guó)家。
2005年12月5日，英國(guó)正式允許同性伴侶登記。在公民伴侶關(guān)系法案下，希望建立伙伴關(guān)系的伴侶必須在當(dāng)?shù)卣怯�，以享受和異性夫婦同等的待遇。
2006年11月，在南非憲法法院判決同性婚姻合憲的一年后，南非議會(huì)通過了民事結(jié)合法令，南非成為世界第5個(gè)、非洲第1個(gè)允許同性結(jié)婚的國(guó)家。
2008年5月，美國(guó)加利福尼亞州最高法院判決支持同性婚姻，加州正式對(duì)同性伴侶開放注冊(cè)，該州一度成為美國(guó)第2個(gè)允許同性結(jié)婚的地區(qū)，但半年后旨在顛覆同性婚姻的8號(hào)提案被通過。
2008年11月，在美國(guó)康涅狄格州高等法院于2007年作出同性婚姻合憲的判決一年后，康涅狄格州開始為同性伴侶發(fā)放結(jié)婚證，該州成為美國(guó)第2個(gè)允許同性結(jié)婚的地區(qū)。
2009年1月，在頒布同性民事結(jié)合法案后的16年后，挪威上議院通過了同性婚姻法案，挪威成為世界上第6個(gè)允許同性結(jié)婚的國(guó)家。
2009年4月，瑞典議會(huì)通過同性婚姻法令，給予同性情侶包括收養(yǎng)、宗教儀式、人工授精在內(nèi)的全部民事權(quán)利，瑞典成為世界上第7個(gè)允許同性結(jié)婚的國(guó)家。
2009年4月，美國(guó)愛荷華州最高法院究”Varnum v. Brien“一案做出判決，禁止同性結(jié)婚的法令違反該州憲法精神，該判決將于4月24日正式生效，該州成為美國(guó)第3個(gè)允許同性結(jié)婚的地區(qū)。
2010年3月3日美國(guó)首都華盛頓承認(rèn)同性婚姻。
2010年3月4日起墨西哥首都法律承認(rèn)同性婚姻合法。
2010年6月27日，冰島頒布相關(guān)法律，正式承認(rèn)同性戀婚姻合法。同一天，冰島女總理約翰娜和她的長(zhǎng)期女伴侶正式走入婚姻殿堂。
2010年7月15日，阿根廷參議院經(jīng)過激烈辯論通過了允許同性戀婚姻的法案，阿根廷總統(tǒng)克里斯蒂娜隨后頒布這部法案，標(biāo)志著拉美地區(qū)首部承認(rèn)同性婚姻合法化的法律正式實(shí)施。
2010年8月1日，德國(guó)正式承認(rèn)同性戀婚姻，今后，德國(guó)同性戀者將享有與異性戀夫婦同樣的權(quán)利。
2013年2月12日，法國(guó)國(guó)民議會(huì)投票通過了允許同性戀結(jié)婚及收養(yǎng)子女的法案。
2013年3月13日，當(dāng)?shù)貢r(shí)間12日，美國(guó)科羅拉多州議會(huì)批準(zhǔn)一項(xiàng)允許同性戀者結(jié)婚的法案。至此，科羅拉多州與美國(guó)另外八個(gè)州一道，成為允許同性婚姻的州。科羅拉多州眾議院12日以39票比26票通過這項(xiàng)允許同性結(jié)婚的法案。該法案拓寬了科州法律以前對(duì)婚姻的界定范圍，從允許異性戀者結(jié)婚到如今同樣也允許同性婚姻。
據(jù)悉，科羅拉多州議會(huì)此前就同性婚姻法案進(jìn)行過幾次表決，但由于之前是共和黨人主宰多數(shù)議席，此問題屢屢受阻。2011年11月?lián)Q屆選舉，民主黨人奪下該州眾議院多數(shù)席位，確保了如今法案得以通過。
男同文化
龍陽(yáng)：出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》，其中記載龍陽(yáng)君為魏王拂枕席。例如張遴白《難游錄》中描述李旦對(duì)于鄭芝龍“芝龍少年姣好，以龍陽(yáng)事之。”
斷袖：出自《漢書·佞幸傳》，漢哀帝與董賢共寢，董賢壓住了哀帝的袖子，哀帝不忍驚醒他，用小刀割斷半截袖子而起。今仍有“斷袖之癖”一詞。
分桃：彌子瑕與衛(wèi)靈公分桃而食。
《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。
男皇后：韓子高本名蠻子，出身低微，世代以做鞋為生。侯景之亂期間，蠻子寓居京城建康，時(shí)年16歲。有次還鄉(xiāng)的時(shí)候，無(wú)意碰上了陳蒨，也就是后來的陳文帝。陳蒨當(dāng)時(shí)正要出任吳興太守，便問道：“愿不愿意跟我走，共享榮華富貴？”當(dāng)子高抬起頭看見向自己?jiǎn)栐挼氖俏荒贻p英俊的將軍時(shí)，便點(diǎn)頭應(yīng)允了。“子高膚理色澤，柔靡都曼，而猿臂善騎射，若風(fēng)。及稍長(zhǎng)，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。”從此韓子高便作為陳茜的孌童，隨陳茜起居出入，很受陳茜的寵愛。陳茜曾對(duì)韓子高說：“人曰吾有帝王相，審爾，當(dāng)冊(cè)汝為后，但恐同性致嫌爾。”子高叩頭曰：“古有女王，當(dāng)亦有男后。明公果垂異恩，奴亦何辭作吾孟子耶？”雖然最終沒有封子高為皇后，但這是首次也是最后一次在歷史上提出了“男皇后”的概念。可見他倆情愛之深。 [2]
《紅樓夢(mèng)》中也屢次談及同性戀。第九回“戀風(fēng)流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”中，寶玉與秦鐘的關(guān)系親厚就引起書房?jī)?nèi)他人的詬誶謠諑，而渾人薛蟠更只是為了結(jié)交些契弟而假來上學(xué)讀書。第四十七回“呆霸王調(diào)情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)”中，薛蟠誤認(rèn)柳湘蓮作風(fēng)月子弟，被湘蓮騙至葦塘一頓好打。
“柏拉圖式的愛情”是被稱為“精神戀愛”的一種真愛。這種愛認(rèn)為肉體的結(jié)合是不純潔的、是骯臟的，認(rèn)為愛情和性欲是相互對(duì)立的兩種狀態(tài)。柏拉圖戀愛重視精神的交流，而不是肉體的欲望，是一種真愛。柏拉圖推崇的精神戀愛，原指的是同性之間的一種真愛，古希臘人認(rèn)為，同性戀的過程更多的是靈交、神交，而非形交。柏拉圖堅(jiān)信真正的同性愛情是一種持之以恒的情感，而惟有時(shí)間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
態(tài)度
理解與支持
隨著人們對(duì)愛情概念理解程度的加深，同性愛情贏得越來越多人的贊賞。由于男同性戀者之間更重視的是精神的溝通和交流，因而被信奉柏拉圖式愛情學(xué)說的人奉為真愛。
反對(duì)與排斥
由于男性之間不能生育，某些人認(rèn)為同性戀是不必要的，甚至是違反自然的。有時(shí)，他們面臨父母、妻兒的壓力。
流言破除
流言：娘化的男子是同性戀？
雖然男同性戀者的外貌可能比其他男子?jì)擅馈５�，男同性戀并不等于偽娘。如果僅憑一個(gè)人的行為是否有違典型的性別特征就能判斷此人的性取向，這當(dāng)然是不科學(xué)的。
流言：男妓都是男同性戀？
現(xiàn)代社會(huì)，既存在為同性服務(wù)的男妓，也存在為異性服務(wù)的男妓。況且，他們的服務(wù)對(duì)象與性取向一般沒有直接聯(lián)系。
