六月初六是什么日子(農(nóng)歷六月初六是什么日子)“六月六”是漢族和布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，漢族和有些布依族地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六;有些布依族地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。每年農(nóng)歷的六月初六，布依族人民居住的村寨，家家戶戶都要宰牛宰豬，殺雞包粽子祭祀祖宗。爾后，合家歡飲。隆重地歡慶布依族人民世代沿襲下來的傳統(tǒng)節(jié)日。
從前有個(gè)叫抵師的布依族后生，聰明能干，開朗樂觀，而且有動人的歌喉。他常在農(nóng)活之隙，引吭高歌，他的歌聲和人品感動了玉帝的一個(gè)女兒，她下到人間與抵師結(jié)為百年之好，夫妻百般恩愛。誰知好景不長。不久，仙女下凡的事讓玉帝知道，他不允許自己的女兒與凡人婚配，就派天神下凡拆散了這一對恩愛夫妻。
離別時(shí)，仙女含淚送給抵師一只寶葫蘆，告訴他，每年的六月初六她將在南天門與他遙見一面。抵師遵囑不再續(xù)娶，并于每年六月六到河邊與天上的妻子相望，直到享盡天年為止。后來，布依族人民為歌頌他們堅(jiān)貞的愛情和表達(dá)對仙女贈送寶葫蘆的謝意，每年六月初六這一天舉行隆重的慶祝與紀(jì)念活動。
六月六有什么傳統(tǒng)習(xí)俗：
一，六月六，娘家走。六月六在很多地方稱為姑姑節(jié)，因?yàn)楣门c谷同音，接姑等于接谷，姑娘接回家，寓意秋天豐收在望谷糧滿倉，傳統(tǒng)六月六這天要將出嫁了的姑娘接回家，好好款待一番，現(xiàn)如今，演化成出嫁了的姑娘在六月六這天自己回娘家看望父母。
墓志銘是什么意思（墓志銘與碑文有什么不同）
墓志銘是什么意思（墓志銘與碑文有什么不同）墓志銘是什么意思（墓志銘與碑文有什么不同）人生一世，數(shù)十載光陰，如浮生若夢，轉(zhuǎn)瞬即逝。走到生命的盡頭，每一個(gè)人都擺脫不了塵歸塵土歸土的宿命。無論生前種種，在紅塵人
二，六月六，吃羊肉。傳統(tǒng)六月六這天，在很多地方農(nóng)村有吃伏羊的習(xí)俗，有諺語說，入伏喝碗羊肉湯，不用神醫(yī)開藥方，入伏盛夏時(shí)節(jié)，氣候多變，雨水增多，氣候潮濕，人體濕氣加重，因?yàn)檠蛉鉃闇匦允澄�，入伏喝了一碗羊肉湯，發(fā)汗將身體內(nèi)的濕氣排除，在醫(yī)學(xué)上是有一定的道理的。
三，六月六，看谷秀。六月六看谷秀，是指進(jìn)入農(nóng)歷六月前后，是稻谷生長旺盛的階段，鄉(xiāng)下農(nóng)人祈盼風(fēng)調(diào)雨順，天天到稻田地看望稻谷的長勢，這一時(shí)期的稻谷也正是快要抽穗的時(shí)期，如果每天到地頭看一看，稻谷每天都會變了模樣，因此，農(nóng)村才有六月六，看谷秀，大旱不過六月六的說法。
四，六月六，曬龍衣。六月六在有些地方稱為天賜節(jié)，相傳皇宮在每年六月六這天曬鑾駕，曬龍衣，曬詩經(jīng)等，是是年年，影響到民間，民眾久之效仿，形成習(xí)俗，另外，盛夏六月雨季潮濕，蚊蟲增多，民間在六月六這天將衣被搬出來晾曬，防蛀防霉，因此，很多地方農(nóng)村都有六月六曬衣被的習(xí)俗。
五，六月六，吃新面。六月六，吃新面新米，在很多農(nóng)村都有類似的習(xí)俗，俗稱吃新，六月六，夏收剛過，農(nóng)活相對減少，人們拿出剛打好的新米新面，蒸饅頭，包餃子，搟面條，釀新酒，先是供奉谷神，祈盼秋收五谷豐登，同時(shí)招待出嫁了姑娘回娘家，也為全家半年來在田里辛勤勞作的犒賞。
六，六月六，要吃閨女一刀肉。在有些農(nóng)村，有六月六，要吃閨女一刀肉的說法，這是指父母年事已達(dá)到六十六歲，六十六在農(nóng)村傳統(tǒng)說法是老人長壽的第一道坎，農(nóng)村俗語說，人活六十六，閻王要吃肉，意思是以一刀肉向閻王換命，出嫁了的閨女要為父母割上一刀肉，無論多少一刀下來不能改刀，老人在吃肉的時(shí)候要倒坐在門檻上，意思是倒座吃了肉，再活六十六。
七，六月六，洗貓狗。傳統(tǒng)農(nóng)歷六月六，在舊時(shí)農(nóng)村也稱為沐浴節(jié)，農(nóng)村俗語說，六月六，洗貓狗，人們不僅要自己洗澡沐浴，還要給牲畜小動物洗澡，因?yàn)榱驴崾钛谉幔柟庹斩纠�，氣溫水溫偏高，適宜洗澡沐浴。
