教師節(jié)祝老師桃李滿天下合適嗎(桃李滿天下的意思)有一個節(jié)日，雖然不在春天，但它依然春意盎然，因為它在秋天，碩果累累。

今天，滿園的桃李為您歌唱。師恩如山，永在心底。

大詩人白居易有這樣一首詩：

奉和令公綠野堂種花

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花？

綠野堂的房子占盡了萬物的精華，過路的人都指著說，這是令公的家，令公的學生遍布天下，哪里還用得著在門前屋后種植花呢？

這首詩中的令公，是指唐代中期杰出的政治家，文學家裴度。綠野堂是他家房子的名稱。他為官期間，向朝廷舉薦了很多人才，后世對他的評價都很高。

桃李滿天下，我們都知道，是指老師有很多優(yōu)秀的學生遍布天下。

那么，為什么把學生稱為“桃李”呢？

桃李的解釋，目前還沒有非常明確的來源指定，其中有一個說法比較可靠。西漢韓嬰的《韓詩外傳》中有記載：夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得其實。春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。

其中蒺藜是一種草本植物，它帶有刺。

這個記載描述的是春秋時期的一個典故。魏文侯在位時，有一個大臣叫子質，遭人陷害，逃亡到北方，遇到一個叫簡子的人，他就向簡子發(fā)牢騷：哼，朝廷上有一半的大夫是我栽培的，邊境的軍官也有一半是我栽培的，可是他們要么說我壞話，要么落井下石，所以我再也不栽培人才了。

簡子聽后笑著說：呵呵，春天種下桃樹、李樹，夏天可以在樹蔭下休息，秋天可以吃到鮮美的果實。可是春天種下蒺藜，夏天不能采它的葉子，秋天它還長出刺來，要提防著被它刺傷�？磥砟氵^去培養(yǎng)的都不是正直的人。所以君子培養(yǎng)人才就像種樹一樣，應該先選好對象，然后再栽培。

子質聽后恍然大悟，知道簡子用比喻的手法來形容自己培養(yǎng)人才不當，以后就要注意了。

后來人們就把培養(yǎng)人才叫做樹人，也就有了“十年樹木，百年樹人”的說法。而優(yōu)秀的人才就被稱作桃李了。桃李滿天下，就是優(yōu)秀的人才遍天下。

再次祝愿天下所有的老師節(jié)日快樂。

桃李滿天下的出處：

“桃李滿天下”的出處說法不一，甘肅師大所編《漢語成語詞典》(上海教育出版社，1987年出版)認為出自《資治通鑒·唐則天后久視元年》：“或謂仁杰曰：‘天下桃李，悉在公門矣。”張壽康主編的《新編成語多用詞典》(金盾出版社，1991年出版)則認為出自唐白居易《春和令公綠野堂種花》：“令公桃李滿天下，何用堂前更種花。”1998年10月23日《郴州日報》所載《“桃李滿天下”典出何故》，認為“桃李滿天下”典出唐太宗李世民給王通御賜的金字匾額。

其實，“桃李滿天下”的“桃李”，出自西漢韓嬰《韓詩外傳》卷七：“夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實;春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。由此觀之，在所樹也。今子所樹非其人也，故君子先擇而后種。”春秋時，魏國大臣子質，得勢時提拔了一批專門投其所好恭維奉承他的人，后來子質獲罪逃到北方，遇見故友簡子，傷感地說他遇難無人幫助，今后再也不培養(yǎng)人了。上述《韓詩外傳》上的那段話，就是簡子回答子質的。意思是：只有品德高尚的人才會感恩報德。這就如同栽培桃李的人，夏天可以在樹下乘涼，秋天可以吃到甘甜的果實;而種植蒺藜的人，夏天不能采到它的葉子，秋天只能被荊棘所刺。關鍵在于所栽培的是什么樹。你所種的都是些蒺藜，提拔的全是阿諛奉承之徒，他們怎么會幫你呢?所以君子培養(yǎng)人才一定要像栽樹一樣先選擇好對象然后精心培育。簡子用生動的比喻批評了子質不識人的錯誤。后來人們就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”，把培養(yǎng)提拔的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。

“桃李滿天下”這個成語究竟是從什么地方得來的

“桃李”的典故，古詩文中常見。唐李白《書情贈蔡舍人雄》：“太階得夔龍，桃李滿中原。”唐劉禹錫《宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜后詩因而繼和》：“一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。”明李東陽《胡忠安公挽詩四十韻》：“桃李當時盛，葭莩后代連。”“桃李滿天下”亦作“桃李遍天下”，都比喻老師培養(yǎng)了很多優(yōu)秀學生。

明焦竑《玉堂叢語·薦舉》：“楊一清于時政最稱為干練，愛樂賢士大夫，朝有所知，夕即登薦，以是桃李遍天下。”用“桃李”構成的成語還有：桃李春風，比喻學生受到良師的教誨;桃李門墻，比喻生徒眾多的師門;桃李之教，喻指老師的教誨。宋楊萬里《送劉童子》詩：“長成來奏三千牘，桃李春風冠集英。”明湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“桃李門墻，險把負荊人嚇煞。”又同書《延師》：“今日吉辰，來拜了先生。學生自愧蒲柳之姿，敢煩桃李之教。”

上述事實證明，“桃李滿天下”等都是典故“桃李”的衍變。窮源溯流，《韓詩外傳》是源，白居易、《資治通鑒》語等都是流。