入贅是什么意思（入贅的意思）入贅婚姻即指男女結(jié)婚后，男到女家成親落戶的情形，這種婚姻多是女家無兄無弟，為了傳宗接代者招女婿上門。男到女家成親落戶要隨女家的姓氏，被稱為“倒插門”，“小子無能更姓改名”等等。
入贅的婚姻儀式通常比較簡單，不事鋪張。但也有華僑或殷富之家，先讓入贅的男子來家居住，而令女兒到外祖母家居住，到了婚娶吉期，照樣有花轎到外祖母家去迎親，照樣擔(dān)嫁妝和鼓樂伴行，家中照樣安排等新人的隊(duì)列，用熱烈的炮聲迎接新娘入門，照古例踢轎門、請出轎、牽新人上廳堂行交拜禮，同樣鼓樂喧天炮聲震地，大宴親友和賓客，用熱鬧的場面把入贅形式加以掩蓋，使男子堂而皇之地娶親，女兒照樣坐花轎“出嫁”做新娘。
古時(shí)儀式
舊時(shí)，入贅之日，由女家備四人轎，并用行人執(zhí)事，專迎新郎，俗稱“抬郎頭”，或先一日由女家按去，宿新房中，正日，花轎鼓吹，抬新娘兜喜神方一轉(zhuǎn)，似男家迎娶，到門拜堂。亦有新娘不坐花轎，屆時(shí)男女拜堂成親，禮節(jié)儀式從簡。
入贅的男子，往往要由女兒親自挑選，從這一點(diǎn)上說，比那些姑娘被蒙在鼓里，單憑“父母之命”、“媒妁之言”包辦的婚姻更勝一籌。
風(fēng)俗
入贅主要的目的是為了解決女方家族延續(xù)的問題，古時(shí)家族延續(xù)是個(gè)無比重大的問題，中華文明之所以傳承幾千年，跟我們重視家族是分不開的。中華文明是個(gè)男權(quán)社會(huì)文明，是以家族延續(xù)為主要線索的文明，當(dāng)家族延續(xù)到某一代，只剩女性無男丁時(shí)，便會(huì)考慮招婿以延續(xù)家族，其他方式如過繼、領(lǐng)養(yǎng)、干親等。
因計(jì)劃生育等原因?qū)е氯胭樍?xí)俗弱化和丟失現(xiàn)象很嚴(yán)重，很多年輕人沒見過、不理解這項(xiàng)傳統(tǒng)。
古時(shí)女方嫁入男方，在女方姓名前要加上男方姓氏，這種情況目前在港臺地區(qū)仍很常見。入贅時(shí)男方要改姓改名，隨女方的姓氏，并承女方的派（輩），只保留名（有時(shí)名也會(huì)改，由女方家長改），這也是入贅時(shí)男方覺得屈辱的原因之一�；楹笏优S女方姓氏，子女稱呼外公外婆為爺爺奶奶，原爸爸媽媽爺爺奶奶稱呼不變。
秦漢時(shí)，入贅形式具有“贅婿服役”的性質(zhì)。宋代以后，入贅變?yōu)?ldquo;贅婿補(bǔ)代”、“贅婿養(yǎng)老”性質(zhì)，女家沒有男性子嗣，招婿上門接續(xù)宗祧，補(bǔ)充勞力，并贍養(yǎng)女家老人。
男婚女嫁和入贅是兩種不同的婚姻模式，殊途同歸，結(jié)果都是兩個(gè)人生活在一起，共同的目的都是為了孩子好。不過，受傳統(tǒng)觀念和社會(huì)價(jià)值觀的影響，兩者之間仍然存在差異。從某種程度上來說，入贅婚姻中的男人可能要承受更大的壓力，付出更多的努力。一般來說，入贅婚姻是受到一些客觀因素的影響，雙方家庭存在不對稱性，為達(dá)到平衡而采取的婚姻模式，因此這與男婚女嫁的婚姻模式相比，存在一定的特殊性，需要雙方家人達(dá)成諒解，克服困難，而其中，入贅男人承擔(dān)著更大的責(zé)任；另外，入贅婚姻中的男人入贅到女方家庭生活，男方要適應(yīng)的就不只是妻子一人，還有妻子的家人，因此要付出更多。
