莊子率領(lǐng)學(xué)生游山,到正在采伐的林區(qū),遙見(jiàn)一棵大樹(shù),枝葉茂盛。走近看,一群砍匠在大樹(shù)下搭了夜宿的木棚。莊子問(wèn):“要砍這棵大樹(shù)嗎?”砍匠說(shuō):“沒(méi)用處,不砍。”莊子回頭對(duì)學(xué)生笑笑說(shuō):“因?yàn)闆](méi)用處,所以不挨刀。這棵大樹(shù)命好,能活滿(mǎn)天年了?!?/p>
莊子下山,天快黑了,到一位友人家中投宿。友人高興,吩咐童仆殺鵝待客。童仆請(qǐng)示:“兩只公鵝,一只愛(ài)叫,一只不愛(ài)叫,殺哪一只?”友人說(shuō):“愛(ài)叫的有用處,夜晚能防賊呢。殺那只不愛(ài)叫的吧?!?/p>
翌日早起,道謝友人,返回漆園。途中,學(xué)生上前對(duì)莊子笑笑說(shuō):“昨天山上那棵大樹(shù),因?yàn)闆](méi)用處,所以不挨刀。昨晚山下那只公鵝,因?yàn)闆](méi)用處,所以挨了刀。有用無(wú)用都可能挨刀,老師站在哪一邊呀?”
莊子忍不住笑了,說(shuō):“一邊是有用,一邊是無(wú)用。兩邊都站不得,只好站中問(wèn)了。那我莊周就站在有用無(wú)用之間吧,從有用那邊看我是無(wú)用,從無(wú)用那邊看我是有用。站在有用無(wú)用之間,似是而非地兩邊欺騙人,所以我活得很累啊。要想活得輕松愉悅,只有駕乘雙翼,一翼修道,一翼養(yǎng)德,隨風(fēng)漂泊。逃出了有用無(wú)用的范疇,不受稱(chēng)贊,不被譴責(zé)。順應(yīng)社會(huì)的變革,改換自身的形色的住宅。一會(huì)兒是天上的金龍,一會(huì)兒是洞中的黑蛇,不要固定。該顯揚(yáng)便顯揚(yáng),玩味萬(wàn)物同根,根在虛無(wú)該隱匿便隱匿,總以合乎天性為原則,悟得眾生皆是過(guò)客,誰(shuí)也不比誰(shuí)優(yōu)越變?nèi)司驮撟约鹤髦?,豈可作那過(guò)客之客,被他們?nèi)我馓螅∫坏┳髦鞅阕杂?,哪?huì)活得像我這樣杌隉!這些便是炎黃二帝的處世原則,理想國(guó)道德。至子眾生的實(shí)況和人類(lèi)的積習(xí),無(wú)原則,不道德,說(shuō)來(lái)真遭孽,聯(lián)合的分裂,成功的毀滅,廉潔的受挫,高尚的被推斜,做事的吃虧,賢良的遭困扼,不賢不良飯碗又會(huì)碰缺。這樣的社會(huì),哪能活得輕松愉悅!太可悲了。你記住吧,要想活得不累,只有修道養(yǎng)德?!?/p>
魯國(guó)隱士熊宜僚,家住市場(chǎng)南端,人稱(chēng)市南先生,應(yīng)邀進(jìn)宮,拜見(jiàn)國(guó)王。國(guó)王滿(mǎn)面憂(yōu)愁,仰天嘆氣。
市南先生說(shuō):“看你滿(mǎn)面憂(yōu)愁,有什么事?”
國(guó)王說(shuō):“所以要請(qǐng)你來(lái)談?wù)劻?。我自即位以?lái),按照先王的教導(dǎo),繼承祖輩的事業(yè),想把魯國(guó)治好。祭祀鬼神啦招納賢士啦我都親自抓,不敢稍有放松??墒钦肿罱拄[危機(jī),總有些人要跟我過(guò)不去。我焦慮的就是這個(gè)?!?/p>
市南先生說(shuō):“對(duì)付政局危機(jī),你的那套辦法太天真啦。看見(jiàn)你穿狐裘,坐豹皮,我就想起那些肥狐花豹。肥狐花豹,住在山林,躲在巖洞,何等地守靜喲;夜間活動(dòng),晝間睡眠,何等地警惕喲。忍饑耐渴,仍然不去人煙稠密地區(qū)覓食,何等地認(rèn)命喲。就這樣,還是落了網(wǎng),還是觸了機(jī),難逃殺身之禍。肥狐花豹什么錯(cuò)誤也沒(méi)有犯,是那一身漂亮皮毛惹了禍喲。今日魯國(guó)江山社櫻不就是你的漂亮皮毛嗎?要想避免政局危機(jī),躲脫大禍,聽(tīng)我勸吧,趕快開(kāi)刀,剝掉你這一身皮毛,剖腹洗凈心中貪欲,然后逃到荒無(wú)人煙的地區(qū)去。你還坐在深宮焦慮什么。”
市南先生又說(shuō):“‘我原是楚國(guó)人,知道楚國(guó)以南是蠻荒的百越,百越的南部有個(gè)城邑是建德國(guó)的首都。建德國(guó)真正是理想國(guó)。中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代也有過(guò)理想國(guó),所謂至德之世。炎黃稱(chēng)帝以后就沒(méi)有了。逮德國(guó)的民眾尚未開(kāi)化,私有觀念不強(qiáng),物質(zhì)欲望更談不上。他們只會(huì)勤勤耕種,不會(huì)多多儲(chǔ)藏,不會(huì)偷,不會(huì)搶?zhuān)詻](méi)有糧倉(cāng)。他們周濟(jì)貧困,不索報(bào)償。要什么仁義的榜樣!要什么禮法的框框!他們不動(dòng)腦筋,行為未免放蕩,卻又出自天性,合乎自然,并不荒唐。他們快樂(lè)過(guò)一生,死了有人安葬。啊,我希望你放棄?mèng)攪?guó),拋掉君權(quán)思想,修道傳道,投奔建德之邦?!?/p>
國(guó)王說(shuō):“去那里路太遠(yuǎn),恐怕有危險(xiǎn)。何況山川阻隔,交通不便,到哪里找車(chē)船?”
市南先生說(shuō):“放下架子便是車(chē)。不要留連便是船。”
國(guó)王說(shuō):“不但路遠(yuǎn),沒(méi)有一冊(cè)旅行指南,而且路上太孤單。白天誰(shuí)侍候?黑夜誰(shuí)陪伴?誰(shuí)押運(yùn)糧草?誰(shuí)供應(yīng)御膳?毫無(wú)準(zhǔn)備,能抵達(dá)終點(diǎn)?”
市南先生說(shuō):“儉省費(fèi)用,節(jié)制食欲,哪怕不帶一粒糧食,路上也有吃的。你從魯國(guó)向南去吧,渡長(zhǎng)江,下南海,一望無(wú)涯,航程有無(wú)窮的神秘在等待你。那些送你的土人離開(kāi)海岸回家了,你從此進(jìn)入全新的境界,愈漂愈遠(yuǎn),永不歸了。要誰(shuí)侍候呢,要誰(shuí)陪伴呢,你是多年來(lái)養(yǎng)成了習(xí)慣支配百姓喲。慣于支配百姓的人給他自己添了累贅,慣于被百姓支配的人給他自己惹來(lái)煩擾。所以好國(guó)王堯爺爺不愿支配百姓,也不愿被百姓支配。不愿支配百姓,他把權(quán)力下放給官員們。不愿被百姓支配,他讓他們自治自理。我希望你割掉累贅,掃除煩優(yōu),獨(dú)自逃到遼闊空虛之國(guó)去修道吧。你知道空虛的好處嗎?你放船渡黃河,上游漂來(lái)一艘空虛的船觸撞了你的船,你不會(huì)憤怒吧,縱然你性情暴躁。如果那艘船不空虛,哪怕載有一人,你便會(huì)喊話,叫他靠邊撐。喊一遍不聽(tīng),喊二遍不聽(tīng),喊到三遍你一定會(huì)罵他娘了。船空虛,你不罵;船不空虛,你便罵了。逃到遼闊空虛之國(guó),你自己也空虛化了,哪還會(huì)有政局危機(jī)要你的性命呢!”
北宮奢是衛(wèi)國(guó)的長(zhǎng)官,復(fù)姓北宮,名奢,奉國(guó)王的命令,負(fù)責(zé)為宮廷樂(lè)團(tuán)鑄造一套編鐘。國(guó)王盼咐:“錢(qián)是沒(méi)有的,叫百姓捐獻(xiàn)?!北睂m奢在首都城門(mén)外筑了個(gè)獻(xiàn)金臺(tái)。臺(tái)上奏樂(lè),歌星助興,以廣招徠。觀眾擁擠,有獻(xiàn)錢(qián)的,一也有獻(xiàn)銅器的。錢(qián)湊夠了,三個(gè)月便鑄成高低兩個(gè)音部的鐘,共十六只,掛滿(mǎn)懸架上下兩格。
在衛(wèi)國(guó)做官的周王之子慶忌,對(duì)這次捐獻(xiàn)活動(dòng)感興趣,問(wèn)北宮奢:“你搞了些什么手段?”
北宮奢說(shuō):“全心全意投入,不敢稍存半點(diǎn)手段之想。藝術(shù)歸真返樸,這個(gè)道理我懂。我以愚直態(tài)度信任百姓,守在獻(xiàn)金臺(tái)下,表情既專(zhuān)注又恍惚,迎來(lái)送往。人來(lái)了,我不推拒,誰(shuí)都可以來(lái)。人走了,我不挽留,誰(shuí)都可以走。他若表現(xiàn)僵硬,一毛不拔,我也不批評(píng)他思想反動(dòng),順從他好了。他若表現(xiàn)大方,捐獻(xiàn)巨款,我也不贊揚(yáng)他熱愛(ài)祖國(guó),隨便他好了。總之,要讓百姓自愿掏腰包,決不花言巧語(yǔ)騙取,不變相攤派榨取。所以,從早鬧到晚地讓人捐獻(xiàn),并沒(méi)有影響百姓的生活,一點(diǎn)也沒(méi)有。捐錢(qián)鑄鐘,小事一樁罷了。推而廣之,以大道治天下又該怎樣呢?”
孔子率領(lǐng)一班隨員,去做宮。他在西行路上,離開(kāi)魯國(guó),到楚國(guó)去,楚國(guó)國(guó)王聘請(qǐng)他。經(jīng)過(guò)陳蔡兩國(guó)交界地,被兩國(guó)的民兵誤會(huì),以為強(qiáng)盜來(lái)了,群起而圍困之,斷炊七天七夜。誤會(huì)澄清以后,當(dāng)?shù)赜须[士任太公來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)看望孔子,送酒肉給孔子壓驚??鬃痈屑ぬ榱?。
任太公問(wèn):“險(xiǎn)些把你餓斷氣吧?”
孔子說(shuō):“是啊,差點(diǎn)要老命?!?/p>
任太公問(wèn):“你不想死吧?”
孔子說(shuō):“當(dāng)然啦?!?/p>
任太公說(shuō):“那就好。我告訴你保命的方法,供你參考。東海有鳥(niǎo),鳴聲晰哩晰哩,就是年年春季南方飛來(lái)的燕子。燕子翩翩翩翩,輕巧靈活,決不顯示強(qiáng)翩健羽。群起而飛翔,互相照應(yīng)。群落而棲息,互相靠攏。飛來(lái)總是一齊飛來(lái),不敢爭(zhēng)先。飛走總是一齊飛走,不敢落后。發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)蟲(chóng)飛,便呼朋叫伴大家吃,決不獨(dú)吞,決不爭(zhēng)嘴。燕子有這些品德,所以群體不散,外侮不來(lái),免于禍患。燕子選擇無(wú)能,作為保命方法。瞧瞧那些有能的吧,直樹(shù)先砍,甜井先涸。你一心想顯示自己知識(shí)淵博,自己行為高尚,以喚醒別人的愚昧,以映照別人的卑污。你的光輝炫目,雙手擎起太陽(yáng)月亮,到處游行,所以難免于禍患喲。從前我聽(tīng)老聃講學(xué),記得這位集大成的學(xué)者說(shuō)過(guò):‘自夸的必然失敗。成功的早遲垮臺(tái)。成名的會(huì)被取代。’誰(shuí)肯歸功于民?誰(shuí)肯還名于眾?只有至人能做到這兩點(diǎn)。大道潛流而不閃耀光輝,大德潛行而不顯示蹤跡。至人行為遲鈍,面貌平常,給人以傻瓜的印象,不愿出頭露臉,不肯結(jié)派拉幫,不修建記功的牌樓,不鑄造留名的塑像,不想給史冊(cè)寫(xiě)筆糊涂帳。至人從不批評(píng)世俗,世俗也沒(méi)法譴責(zé)他。至人不求聞達(dá),你卻貪愛(ài)功名,這是為啥?”
孔子說(shuō):“批評(píng)得好?!睕Q定不到楚國(guó)去了。當(dāng)即謝絕社交,遣散隨員,逃入山林。在這一段隱居歲月,孔子披裘皮御寒,拾板栗充饑,洗盡文明色彩。他從心理上做到了無(wú)能,混入鳥(niǎo)群獸群,鳥(niǎo)不驚飛,獸不驚逃。鳥(niǎo)獸都不厭恨他了,人還會(huì)敵視他嗎??上н@段歲月不長(zhǎng),后來(lái)又出山了。
孔子拜訪子桑戶(hù),一位修道的隱士。
孔子說(shuō):“我在咱們魯國(guó)從政,兩次被迫自我流放。第一次不說(shuō),說(shuō)第二次吧。五十歲我當(dāng)公安部長(zhǎng),整頓魯國(guó)治安秩序。齊王不放心,送一批女歌星和駿馬給魯王,要他疏遠(yuǎn)我。我受不了國(guó)王的冷遇,不得不辭職,一走了之。后來(lái)我去宋國(guó)傳授古禮,官方不給課堂,只好在大樹(shù)下排演。古禮一演完,國(guó)防部長(zhǎng)就叫人把大樹(shù)砍了。又后來(lái)我去衛(wèi)國(guó)旅游演說(shuō),被官方驅(qū)逐出境。我停過(guò)車(chē)的地方地皮都被鏟了。又后來(lái)呢,到殷墟,到周都,求職不得,走投無(wú)路,討乞回家。再后來(lái)就是上次應(yīng)聘去楚國(guó),經(jīng)過(guò)陳蔡兩國(guó)交界地,被民兵圍困了七天七夜,險(xiǎn)些餓死。短短幾年,一連串的遇禍,親戚朋友疏遠(yuǎn)了,隨員學(xué)生星散了,為啥喲?”
子桑戶(hù)說(shuō):“從前有個(gè)假?lài)?guó),被晉國(guó)滅亡了。晉軍燒殺,國(guó)百姓逃命,好多悲慘故事喲,你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?假?lài)?guó)賢士林回,家破人亡,逃跑時(shí)背負(fù)著一塊玉璧。那是傳家寶,千金難買(mǎi)啊。敵軍在后頭追得正緊呢,林回發(fā)現(xiàn)路邊有個(gè)棄嬰在哭,立即拋掉玉,背負(fù)棄嬰跑了。同路逃命的百姓,責(zé)怪林回太愚蠢。想想也是。要說(shuō)值錢(qián)吧,兵慌馬亂的時(shí)候,嬰兒一錢(qián)不值。要說(shuō)拖累吧,背個(gè)嬰兒拼命跑,還要奶他養(yǎng)他教他,夠拖累的了。丟了千金玉璧,背了嬰兒逃命,這林回他到底圖個(gè)啥喲?林回說(shuō):‘利益叫我要玉璧,天性叫我要嬰兒?!只乇撑蚜死?,投奔了天性,所以拋掉了玉璧,背負(fù)了嬰兒。因?yàn)槔娑Y(jié)合的,面臨生死關(guān)頭,都會(huì)互相遺棄。出自天性而結(jié)合的,面臨生死關(guān)頭,都會(huì)互相保護(hù)?;ハ噙z棄,互相保護(hù),兩者之間豈可同日而語(yǔ)!君子交情淡淡若清水,小人交情甜甜若米酒。君子情雖淡,長(zhǎng)久親切。小人情雖甜,一朝翻臉。你的某些親戚朋友隨員學(xué)生,恕我直言,當(dāng)初同你結(jié)合,并不是出自他們的天性,所以同你分手,他們的良心也不會(huì)難受。你若明白這點(diǎn),便不會(huì)責(zé)備他們了?!?/p>
孔子說(shuō):“聆教了。”覺(jué)得苦悶消失,輕松愉快,走路飄飄然若飛翔?;氐綄W(xué)校,宣布停課,封存圖書(shū)。學(xué)生早已星散,只有少數(shù)留校不走。在他們面前,孔子不再表演圣賢風(fēng)度。他們也不必再打拱作揖,練習(xí)那些繁文褥禮。他們對(duì)孔子的敬愛(ài)日深,可又說(shuō)不出原因在哪里。也許這就是子桑戶(hù)說(shuō)的出自天性吧。
后來(lái)孔子又拜訪子桑戶(hù)。子桑戶(hù)家貧,健康狀況很差,語(yǔ)聲斷續(xù)而低沉。可能是想到了死亡吧,他向孔子談起舜帝遺囑。他說(shuō):“舜爺臨死,一再叮吁禹爺:你今后還得小心些。對(duì)人對(duì)事,態(tài)度要順,內(nèi)心要真。要順,關(guān)系方能牢周。要真,情緒方能輕松。關(guān)系牢固了,情緒輕松了,就不必繁文褥禮地裝模作樣了。白身灑脫,萬(wàn)事不求人,這樣就好了。舜就是這樣對(duì)禹講的呢?!?/p>
孔子聽(tīng)得出來(lái),這是子桑戶(hù)誠(chéng)摯的叮嚀。
在下莊周穿著麻布長(zhǎng)袍,袍襟補(bǔ)了疤,來(lái)到梁國(guó)王宮。提腳跨上階陛,袍帶和鞋帶都掙斷了。抱歉一笑,停步系好,然后向梁惠王行禮。
梁惠王說(shuō):“莊先生為何如此窩囊?”
莊周說(shuō):“不是窩囊,貧窮罷了。讀書(shū)人有抱負(fù)沒(méi)法施展,那才真窩囊。至子長(zhǎng)袍補(bǔ)疤,鞋子破爛,像你眼前所見(jiàn),確切地說(shuō),這是貧窮,不好混同窩囊。讀書(shū)人窩囊,皆因生不逢時(shí)。正如鄙人。你看那跳躍在樹(shù)梢的長(zhǎng)臂猿,讓他棲息楠梓樟類(lèi)的喬木林,攀援高枝,稱(chēng)心如意,縱然有神箭手,也休想暗算他??潮M喬木,逼他逃入鉤棘臭橘一類(lèi)有刺的灌木叢,行動(dòng)躲躲閃閃,兩眼偷看,一身戰(zhàn)栗,難道是抽了筋換了骨,四肢僵硬了嗎?當(dāng)然不是。處境不妙,他沒(méi)法施展自己的本領(lǐng)罷了?,F(xiàn)今這局面,上坐昏君王,下立亂宰相,有抱負(fù)的讀書(shū)人被夾在中間,要不窩囊,談何容易!商朝末年忠臣比干不肯窩窩囊囊,惹得暴君震怒,結(jié)果被剖了腹劍了心,有例在先嘛。”
梁惠王不高興,裝聾沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。階陛一下的宰相惠施先生是莊周的老朋友了,眼看莊周沒(méi)有希望撈得一官半職,便放心了。
孔子在陳蔡兩國(guó)交界地,因被民兵誤會(huì),身陷絕境,斷炊七天七夜、每當(dāng)餓得眼花,孔子打起精神,敲敲梆子唱唱歌。這一次唱的是炎帝神農(nóng)時(shí)代的歌,有樂(lè)器而無(wú)拍子,有唱腔而無(wú)調(diào)子。梆子伴奏歌聲,分明喚起一班隨員心中的共鳴。
隨員顏回合掌低眉,面壁靜坐,聽(tīng)見(jiàn)老師敲梆子唱古歌,深受感染,回頭偷看,神情激動(dòng)??鬃硬煊X(jué),當(dāng)即停唱。他怕顏回感情失控而激憤,觸景傷懷而哀哭,所以訓(xùn)導(dǎo)說(shuō):“顏回,想開(kāi)些吧。人生在世,不受天害容易,不受人恩困難。任何終點(diǎn)都是起點(diǎn)。要與自然保持一致。剛才唱歌的人并非真正的我,你知道嗎??”
顏回問(wèn):“不受天害容易,此話怎講?”
孔子說(shuō):“冷我餓我,曬我渴我,窮我困我,全是天造的,地設(shè)的,萬(wàn)物運(yùn)行所引起的。我順從地跟著運(yùn)行,苦是苦,不受害。這不是很容易做到嗎?你看那些官員,侍候君王,不敢違命。君命尚且不敢違抗,敢違抗天命嗎。”
顏回間:“不受人恩困難,此話怎講?”
孔子說(shuō):“投身宦場(chǎng),少年得志,左右逢源,上下通關(guān),提級(jí)加薪,愈爬愈高。不是他貪,名利如潮水從外面涌來(lái),門(mén)板都擋不住。一切外來(lái)物質(zhì)利益,全是人恩,并非他本命應(yīng)該享有的,不過(guò)碰巧歸他罷了。君子不盜,賢士不偷,道理都懂。外來(lái)的人恩,開(kāi)門(mén)收下了,也是被動(dòng)的偷盜啊。如果是我,也會(huì)開(kāi)門(mén),被動(dòng)做賊。楚國(guó)國(guó)王聘我做官,這是人恩。我?guī)е銈內(nèi)コ?guó)受恩,中途被圍困在此地,生死未卜。由此可見(jiàn)、要想不受人恩,多么困難。你抬頭看,燕子飛來(lái)飛去。這些絕頂智慧的小鳥(niǎo),知道該在哪里棲息。非安全的住處,例如前頭那片密林,燕子飛過(guò)那里,決不眷顧一眼。嚕,你快看,那只燕子銜的巢泥掉在地上了,竟不回頭拾起,因?yàn)榻德洳话踩?。還有呢,燕子害怕人類(lèi),可又偏偏在人家屋檐下筑巢,求人庇護(hù),免遭大鳥(niǎo)欺凌。燕子國(guó)的江山就這樣保住了。唉,要想不受人恩,多么困難!”
顏回問(wèn):“任何終點(diǎn)都是起點(diǎn),此話怎講?”
孔子說(shuō):“萬(wàn)物都處在變化過(guò)程中,人也是這樣。下一階段變成什么狀態(tài),自己都不曉得,還曉得終點(diǎn)在哪里嗎?還曉得起點(diǎn)在哪里嗎?階段一個(gè)接續(xù)一個(gè),無(wú)窮。守好自己的天性和正德,靜待變化,如此而已。”
顏回間:“要與自然保持一致,此話怎講?”
孔子說(shuō):“人受自然控制,自然本身也受自然控制。人扭不過(guò)自然,乃是很自然的,生就了的。圣人懂得這個(gè)道理,所以面對(duì)危亡泰然處之,主動(dòng)地與自然保持一致,走向終點(diǎn),亦即走向下一階段的起點(diǎn)吧。”
孔子說(shuō)完,繼續(xù)敲起梆子,唱起歌來(lái)。
在下莊周著書(shū)漆園,夏日悶倦,肩掛彈弓,外出散步,登上了雕陵山。前山一大片是果園,同漆園一樣,屬?lài)?guó)家所有。果園四周繞以綠籬,外人不得入內(nèi)。莊周站在籬外,忽聽(tīng)背后撲撲有聲,掉頭看時(shí),前額挨一翅膀,嚇得大叫。原來(lái)是一只奇怪的大鳥(niǎo),長(zhǎng)尾巴,黑白花,狀似喜鵲放大,翼展七尺,目徑一寸。黃河流域沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的怪鵲,估計(jì)來(lái)自遙遠(yuǎn)的南方吧。此時(shí)怪鵲飛過(guò)莊周頭上,翔入果園,收翅歇在板栗樹(shù)林。深秋季節(jié),板栗成熟,滿(mǎn)林栗葉呈暗銅色,襯托出怪鵲的黑白花,分外惹眼。莊周好奇,呆看不走。
莊周喃喃自語(yǔ):“這是什么鳥(niǎo)呀?翅膀大而飛不遠(yuǎn),太肥?眼睛大而撞著人,盲目?”隨即起了庖廚念頭,吞清口水。于是撩起長(zhǎng)袍,跨過(guò)綠籬,急步竄入板栗樹(shù)林,取下了肩掛的彈弓,仰臉窺測(cè)方向。正要瞄準(zhǔn),瞥見(jiàn)目標(biāo)旁飛來(lái)一只蟬,慶幸自己找到濃蔭,噪得痛快極了,漸入忘我境界。蟬的前面爬來(lái)一只膛螂,前爪握持一張枯葉,作為隱蔽自身之用,步步向蟬通近,正要捕捉。由于獵物即將到手,蟆螂同樣入了忘我境界。膛螂的后面是那只怪鵲,大眼盯住蝗螂,正要啄食,也同樣入了忘我境界。怪鵲的后面又是誰(shuí)?誰(shuí)的后面又是……
想到這里,莊周震驚,叫出聲來(lái):哎喲!一個(gè)吃一個(gè),一個(gè)吃一個(gè)!多可怕的食物鏈呀!貪利忘身,把他們,把我,一個(gè)個(gè)地串鎖起來(lái)!”于是拋掉彈丸,掛弓上肩,轉(zhuǎn)身便逃,躍出綠籬。這時(shí)候管理員從果園深處追趕出來(lái)了,向著籬外吼罵:“不要臉的東西,偷板栗呀!”
莊周低頭快步下山,回漆園去。此后三天,心情仍不舒暢。日常侍候在身邊的學(xué)生藺且,跟蹤追問(wèn):“老師近來(lái)很不舒暢,為啥事喲?”
莊周說(shuō):“我在反省。我只顧營(yíng)養(yǎng)肉體,忘記了保全自身。一溝臟水,我看見(jiàn)了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)。一池清水,我倒看不見(jiàn)了,差點(diǎn)淹死。先師老聃有教導(dǎo)說(shuō),到哪里守哪里的規(guī)則。三天前我散步到雕陵山,忘記保全自身,怪鵲飛來(lái)警告我,翅膀摘我前額。溜進(jìn)板栗樹(shù)林,又誤入忘我境界,討得了管理員一頓臭罵。三天不舒暢,就為這件事?!?/p>
楊朱先生到宋國(guó)來(lái),夜宿旅館。館主娶了兩個(gè)姨太太,一個(gè)美,一個(gè)丑。丑姨太太坐柜臺(tái),管帳目,指揮館仆,地位較高。姨太太接旅客,管客房,打掃清潔,地位較低。楊朱聽(tīng)過(guò)不少笑話,都是挖苦宋國(guó)佬的。做蠢事的在笑話中都是宋人??刹?,眼前又多一個(gè)館主。
第二天早起,館仆送水來(lái)。楊朱找館仆打聽(tīng)內(nèi)幕。館仆回答說(shuō):“美太太覺(jué)得自己美,我不覺(jué)得她美。丑太太覺(jué)得自己丑,我不覺(jué)得她丑?!睏钪旖o了賞錢(qián),相信館仆不蠢。
楊朱回頭對(duì)隨員們說(shuō):“學(xué)生們記住吧。行為高尚,又不覺(jué)得自己多么高尚,不管走到哪里,都受歡迎?!?/p>